艺术分析龙舞表演承载文化幽思

咱们收拾修改，走遍一切村镇，无论是口传身教仍是影音录入，都要将接近失传于民间的龙舞持续搜集成书，为后人留下考据。人凭仗着对龙的痴情追逐，玩出了龙乡的崭新面貌。不久，一本体系记载龙舞文明的书本《民间龙舞集成》便可问世。该书已完成材料搜集作业。

县估计在往后5年的时间里出资300多万元抢救和维护龙舞文明。首要用于搜集、收拾、出书龙文明的相关材料，龙舞节目的立异，树立龙舞生态维护小区，训练龙舞骨干部队，改善和立异龙灯工艺品，充实更新龙博物馆陈设。

奥运开幕

龙舞凭仗文明特征和共同的艺术感染力，被确定为2008年奥运会开幕式扮演的压轴戏。为在北京奥运会开幕式文艺扮演中展现巴渝文明共同风情。

龙舞

演节目，这其中就包含具有极强地域文明特征及吉利喜庆艺术感染力的龙舞。
龙这次扮演的内容“闻所未闻，见所未见。依据这一要求，咱们出现在北京奥运会开幕式上的龙，融入了很多竞技龙的扮演，与传统的扮演有很大的不同，奥运龙舞的“招式”比以往干练且严密连接，新创出“奥运龙舞12招”，依次是“蛟龙出海——横招千军——蛟龙戏水——碧波荡漾——龙行太极——蛟龙戏水——金浪翻腾——翻江倒海——莲花出海——二环映辉——金龙聚首——金光绚烂”。

一起，咱们对龙舞的音乐和服装也进行了专门的改善。此次参与扮演的长龙共 4条，每条长约60米，龙体的制造，为了表现北京奥运会‘绿色奥运’的理念，制造龙具的布则选用美国进口的新型环保资料制成，且愈加柔韧，“龙鳞”的颜色愈加鲜艳，色泽感更强，在阳光或灯火的照射下，反射的光荣愈加夺目。“摇动起来的龙身姿潇洒，动感十足，能满意各种高难度动作扮演的需要。音乐的立异将川剧、交响乐、和声等音乐元素加以交融，有着“中西合璧、穿越古今、天人相和”的作用。服装由奥运会指定服装设计师专门设计，由奥运会指定出产厂家出产。款式和颜色均有立异，交融川剧戏装、传统对襟、武士铠甲、龙舞云藻、西方动漫的元素。此外，本次龙舞扮演动作也有新突破，新亮点。一共5分钟的扮演时刻艺人要完结站腿蹬肩、荷花盛开和力圆舞龙等“12个立异的高难度动作，需要力量和速度的扮演动作的难度之大。

舞龙文化为主要道具的舞蹈艺术形式

历史由来
舞龙的风俗由来已久。在唐宋时期就有龙舞活动了。即便按现公认的说法，龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。清光绪年间的《县志·风俗篇》记载了龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至今。

龙灯起于唐宋，盛于明清，誉于当今。1984年和1999年，大龙两度赴京参加建国35周年与50周年大庆，以气贯长虹之势在天安门前翻腾起舞。火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花。 作为一种古老的民俗文化，在，各个机关、企业、厂矿，每个乡镇、每个村，都有自己的舞龙队。每年正月初一至十五，县城都会举办盛大的灯会，各个舞龙队、花灯队竞相出动，到元宵节较盛。一个完整的队伍前前后后共有30多个小分队参加：牌灯开道，正龙打头，然后是身长48米的大蠕龙，活泼的小彩龙，还有花灯“鱼跃龙门”、“泥鳅吃汤圆”、“亮狮”、 “开山虎”，较后由火龙押阵。传承保护编辑
龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，龙舞经国务院批准列入一批国家非物质文化遗产名录。2007年6月8日，市非物质文化遗产保护中心龙舞表演队获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
舞蹈内容龙舞
龙舞系流传于市县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。它兴起于明，鼎盛于清，在当代重放异彩，饮誉全球。
龙舞包括龙灯舞和彩灯舞两大系列。龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种，其中以大蠕龙较有特色。彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。

舞龙舞狮综合了诸多民间美术工艺

    舞龙舞狮制造
    
    龙灯制造工艺细腻、精美。它用2米左右长的木板为底座，两头凿圆孔，以棒槌穿孔一段一段接成长龙。长度可长可短，依据乡民自发参加的段数而定，短的100余米，长的则达200余米。每段板座上用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾的骨架，糊以彩纸，再饰以龙须、龙眼、龙角、龙珠，贴上龙鳞、龙鳍、绘贴花纹图画、剪纸等。每段龙身有4盏方形彩灯，彩灯上依据制造人的喜爱与风格，或剪纸、或彩绘，图画有花鸟虫鱼、吉禽祥兽、神话传说、戏曲人物等，形象生动、色彩艳丽，舞龙舞狮归纳了许多民间美术工艺，交融了释、儒、道三教文明及诸子百家思维。龙灯的制造没有专业演员，龙头由村里的能人集体创作，龙身则各家各户克己，集体传承是其较大的特征。
    
    龙头
    
    龙头的制造，用长2米，宽0.3米的木板为底座，底座用两块木板钉成T形，三端各凿圆孔，以可串棒槌衔接。在底座上用木、竹作架，制成龙头的骨骼，外面糊彩纸。龙顶插有月亮、方天画戟、令旗、帅旗、神威旗(旗号图画选用刺绣工艺)。龙冠覆以各色四季鲜花。龙眉饰以凤凰剪纸图画，凤凰则由花鸟图构成，按不同色彩的龙配不同的花鸟图。如红龙的龙眉用喜鹊衔梅图、黄龙的龙眉用黄莺穿菊图、青龙的龙眉用凤穿牡丹图、绿龙、紫龙则分别用蝶恋兰花图、和竹雀图。龙面门则以三对双龙戏珠图构成香草云。龙上唇贴有梅、兰、竹、菊绘画，边缘有直香草云，龙鼻下有横香草云，龙鼻上则用喜鹊闹梅插花工艺；龙头两头坠有花瓶球和鸡毛圆球。龙口内含龙珠，两旁贴有风调雨顺、安居乐业或今吾不禁夜，玉漏莫相催对联，表明祈祝之愿和尽情欢乐之意。再饰以龙须、龙眼、龙鳞等饰品。交融了剪纸、绘画、刺绣、插花、折纸等民间美术工艺方法，造型大气、美轮美奂。
    
    龙身
    
    龙身俗称龙段，用木板作底座，两头凿圆孔，以龙棒串孔衔接。每块板座制造4盏长方形彩灯以作龙身。彩灯内置蜡烛或电灯，可双面敞开，称龙灯双面开。彩灯上依据制造人的喜爱风格，或剪纸、或绘画，图画是大众脍炙人口的花鸟虫鱼、吉禽祥兽、戏曲人物、神话传说等，丰富多彩，容纳了多元文明。
    
    龙尾是在木板底座上，前制长方形龙身，后制三岔或五岙龙尾，再贴上龙鳍、龙鳞等。
    
    毛龙
    
    传说中龙之一种。大禹治水，曾乘之。其说始见于晋。晋·王嘉《拾遗记·虞舜》：“南浔之国，有窟窿阴源，其下通地脉。中有毛龙、毛鱼，时蜕骨于旷泽之中。龙、鱼同穴而处。其国献毛龙，一雌一雄，故置牶龙之官。
    
    一方水土养一方人，一方人养一方艺。在许多民间艺术濒临灭绝的今日，外界知之甚少的民间艺术——毛龙，却仍然“灯光旺盛”，以其特有的艺术魄力及其大众性。